Во избежание замечаний эрудированного читателя, автор признаётся, что при написании главы "Поэтическая симфония" в качестве первоисточников использованы религиозные и философские произведения от Библии до А. Меня, от Ф. Достоевского до Н. Лосского, Евг. Трубецкого, Н. Бердяева.

В себя погруженье опасно,
туда не доходит свет.
Извлечь изнутри прекрасное
способен только поэт.

Личность - боль, и большинство
потерять себя готовы:
так она невыносима,
что удобней быть рабом.

У бездуховных нет лица,
как нет его у подлеца,
у бездари и вора,
лжеца и крохобора.

Нет шири человеку. Все сдавила
материальность. Тесно на земле.
Утрачена гармония с природой.
Духовность расщепляется пpoгpeccoм,
который подменяет прагматизмом
культуру. До предела обострился
конфликт художников, живущих
                                  вдохновеньем,
и большинства, живущих прозой жизни.
И это потому, что за культурой
исканье Царства Божьего, конец
Истории. Пройти через Голгофу,
через распятье миру предстоит.

В человеке два "Я". Двоясь,
выбирает он истину в схватке
или гибнет, от самости гордой
распадаясь. И проще убить,
чем помочь, полюбить человека.

Лишь плача над судьбою человека,
мы постигаем тайну бытия.

"Я" в обществе не то, что "Я" в себе.
"Я" театрально в социальном плане.
Играя роль, мы часто забываем
дорогу к собственному, внутреннему "Я".

Собою станешь, выйдя из себя
в познанье, в творчество,
в любовь или в свободу.